Diálogos con Roca

Construyendo la dignidad

El planeta de los simios



Gorila, Orangutan, Chimpancé y Bonobo. Son las 4 especies animales más cercanas biológicamente al homo sapiens y, si todo sigue su cauce, las futuras beneficiadas por la primera gran extensión del orbe ético del siglo XXI.

A la vida, a la libertad y a no ser maltratados. Son los derechos reivindicados, por entenderse que constituirán la suficiente protección contra las grandes lacras a las que los grandes simios están sometidos: la caza, los zoológicos y la crueldad de los experimentos científicos.

Más información:

Proyecto Gran Simio

Francisco Garrido, diputado del PSOE

Referencias

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Comentarios

1. Y si surgiese una epidemia mortal que seleccionase una de las especies de simios que no fuesemos nosotros por esa pequeña diferencia genetica, ¿sería lícita la crueldad de los experimentos científicos, o deberíamos resignarnos a extinguirnos como especie por no querer atentar contra natura?

   Comentario de Factorx hace 2 años y 26 meses

2. La propuesta del Proyecto Gran Simio trata de evitar cualquier tipo de tortura a los grandes simios. "Se considera tortura, y por tanto es moralmente condenable, infligir dolor grave, de manera deliberada, a un miembro de la comunidad de los iguales, ya sea sin ningún motivo o en supuesto beneficio de otros" (Decl. Proy. Gran Simio). Por tanto, de aprobarse, sería ilícito cometer actos crueles en cualquier circunstancia, científica o no.
   
   Ahora bien, las leyes son la parte de la ética que se impone coactivamente. Se quiere decir que la discusión, antes que legal, es moral. Y no podemos hablar de moral cuando no existe libertad para elegir, como en el caso que expones. Si un tipo me apunta con una pistola no tengo libertad para respetar o no su derecho a no ser agredido. Soy esclavo de mi egoísta necesidad de vivir y por ello no puedo elegir no hacer lo que esté en mi mano para salvarme.
   
   Con el peligro de extinción ocurre lo mismo. Si podemos demostrar convenientemente que sólo ejerciendo cierta tortura sobre algún miembro de la comunidad de iguales podemos salvar nuestra propia vida entonces estableceríamos un paréntesis moral justificable: un mal necesario.
   
   Es un razonamiento similar al que se utiliza para justificar ciertas acciones bélicas contra estados agresores, como en el caso de la Alemania Nazi, en los que usar la fuerza deja de ser una opción moral para convertirse en pura necesidad de supervivencia.
   
   Por supuesto el gran problema de este razonamiento es decidir cuando el estado de necesidad se encuentra suficientemente justificado. Por ejemplo, ¿estaba justificada la guerra de Iraq por la peligrosidad de Sadam?
   
   Saludos.

   Comentario de Mikimoss hace 2 años y 26 meses

3. ¿Y si gracias a experimentar con simios encontramos una cura contra el SIDA?
   
   No estoy de acuerdo con el sufrimiento animal en absoluto, pero creo que por algo somos los seres superiores y por algo los demás animales tienen alguna función que beneficia al hombre, en este caso, parecerse muy mucho.

   Comentario de zp_no_es_bueno hace 2 años y 25 meses

4. "¿Y si gracias a experimentar con simios encontramos una cura contra el SIDA?"
   
   Aunque el ejemplo resulte trillado, hay que recordar que los nazis usaban a sus prisioneros (judíos, homosexuales, gitanos, etc.) para realizar experimentos -entre otros- de congelación e hipotermia, genéticos, pruebas con enfermedades contagiosas, experimentos sobre el efecto de la altura en el cuerpo humano, esterilización, experimentos farmacológicos y cirugía experimental. La ciencia avanzó indudablemente a costa del sufrimiento o incluso la muerte de todas estas víctimas, pero no por ello aprobamos tales prácticas.
   
   ¿Quiero dar a entender que es lo mismo investigar con primates que con seres humanos?
   
   Pues desde el momento en el que decidimos incluirlos en una comunidad de iguales en derechos, sí. Ciertamente no poseen nuestra inteligencia, habilidades físicas o comportamiento, pero la ética no se fundamenta directamente en las propiedades reales de los objetos a los que se trata de salvaguardar, sino en sus propiedades simbólicas, es decir, aquellas que nuestra inteligencia crea para representar valores desmotrables universalizablemente como deseables. La nobleza, como la belleza o la santidad son propiedades que el sujeto pone en el objeto como resultado del desarrollo acumulativo de toda una biografía cultural, de una Historia de la humanidad.
   
   Algunos de estos valores que hemos convenido (en la más universal declaración de DDHH) sería bueno salvaguardar son la vida, la liberación de la esclavitud y la renuncia al sufrimiento físico. Hay más, (por ejemplo la libertad de expresión) pero sería ridículo reconocérselos a seres que no pueden hacer uso de ellos.
   
   Saludos.

   Comentario de Mikimoss hace 2 años y 25 meses

5. A mi hay algo que me preocupa más... Qué haremos cuando emigren de africa esos pobres monicos en busca de platanos de canarias?. ¿Les otorgará el psoe el derecho a voto? (tan mal andan de parroquia?)... si los suyos no les votan... que mejor que un mono. (si la diferencia no se va a notar...convencidico estoy).
   Otra pregunta: ¿Podremos seguir viendo King-Kong?, ¿O Cerolo nos querrá convencer que hacer el mono es otra opción sexuar?. ¿Arrasará la moda de teñirnos el culo de rojo y hacernos pajillas (digase con voz de Torrente) en cualquier sitio?. ¿En vez de "¡Hala Madrid!", la "ciudadanía" deberá decir "¡Hala mandril!" ?. ¿Podremos seguir diciendo "Qué mona"? o habrá que acoplarse a lo politicamente correcto diciendo :"¡ Qué humana", es un traje digno de un coctail de la "alianza de civilizaciones!". ¿Se devolverá el patrimonio histórico a los primates, chimpancés y demás animales esparce-cacas? ¿Cómo? ¿Se opondrá la ugt o cc.oo?. ¿Podrá llegar un gorila a la Moncloa? (visto lo visto, si). ¿Se prohibirá el matrimonio o nos dejarán aparearnos con nuestras ciudadanas en los semáforos como y cuando nos venga en gana, tal y como veo que ocurre en los documentales del nashional lleografic?. En fin, tengo tantas dudas.

   Comentario de Johnymepeino hace 2 años y 25 meses

6. Hola? Me he perdido algo? Desde cuando los animales son sujetos de derechos? Estos tios estan intelectualmente sonados.

   Comentario de Grigori hace 1 año y 18 meses

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